《哪吒之魔童降世》观后感

《哪吒之魔童降世》观后感14篇

当观看完一部作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？写一份观后感，记录收获与付出。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编为大家整理的《哪吒之魔童降世》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

在女儿的强烈推荐下，我们一家人去观看了《哪吒之魔童降世》。

虽人已中年，但平时也喜欢看动画片，什么《大头儿子小头爸爸》，什么《大耳朵图图》等，有的动画片看了好多遍，都觉得挺好看的。

不知是受先前的动画片影响，以前看到的动画片，哪吒的形象是一个长得蛮帅气、可爱的小男孩，而《哪吒之魔童降世》里的哪吒特别是在发怒的时候，面目狰狞。我明白是导演特意而为之，因为哪吒是魔童降世，从外表来体现这一点，这是看这部电影后最深的印象。

这部电影主要讲了阴差阳错成了魔丸的哪吒被所有人恐惧和误解，唯有他的父母从未放弃他，最后哪吒在亲情的感召下克服魔性决定主宰自己的命运，最后，哪吒以一己之力拯救整个钱塘关的百姓，让人生出一种我命由我不由天的豪气万丈！

电影看完，我情不自禁感慨，邪永远不胜正。那龙王之子敖丙，不知是因灵珠作用而向善，最后助哪吒一臂之力，还是人性本善。但我更愿意相信这龙王之子是人性本善，因为于他来说，他也是一个孩子，以前从来就没有一个朋友，现在遇到了一个好朋友，他愿意选择为朋友两肋插刀，这也符合一个孩子的特点。

本电影的主旨应该是宣扬哪吒的我命由我不由天，反抗命运的精神。电影演到三分之二哪吒完全不知道自己的命运，更不用说反抗命运，最后对抗敖丙也主要是为了救他的父母，全电影能体现主旨的只有哪吒那句“是魔是仙我说了算，我命由我不由天”，然而在说完了这么燃的台词后，天劫来临，哪吒毫不反抗直接闭眼等死了……，我觉得这边的处理不能体现哪吒的我命由我不由天，反抗命运的精神。我觉得可以这样处理：哪吒不知天高地厚，主动反抗天劫，就在他为自己的命运与天对抗到命将息时，敖丙为哪吒的精神感动，主动加入支持朋友的行列里，钱塘关百姓刚受到哪吒的救命之恩，认识到自己可能真的错怪了哪吒，也主动加入了声讨上天的行列中，最后哪吒的父母，最后才是太乙真人，用莲花护住哪吒和敖丙的魂魄。这样的设计会不会更能体现哪吒那句“是魔是仙我说了算，我命由我不由天”的精神呢？

我觉得这部电影还有两个地方很打动我。一个是生日宴上李靖夫妇送哪吒礼物，李靖送的礼物是他准备牺牲自己救下哪吒的平安符，那种父母对孩子的祝福和期盼，我永远都没有办法不为亲情动容，在影院观影时，就能感觉到许多人被这情节感动得哭了；另一个是全体龙族拔鳞为敖丙铸就万鳞衣，全族的希望都压在一个人身上，是难言的爱护也是沉重的责任，当时的情景是何等的壮阔。

但这部影片也有值得我们深思的地方。钱塘江的人族愚昧无知、刻薄寡恩。他们没有感念李靖夫妇对他们的保护，而是无论何时何地，他们都只能看到眼前的表象，看到什么便相信什么，冤枉哪吒和最后向哪吒下跪。他们在得之敖丙是妖族时，对敖丙的态度马上改变，他们也不感念敖丙刚才救了他们，就因为敖丙是妖族，囿有成见地认为他就是坏人，和当初知道哪吒是摩丸转世，对哪吒的态度就是排斥，其实哪吒并不是十恶不赦的，他渴望和孩子们一起玩耍，哪吒就是在大家认为我为妖，认为我是魔的情况下，把自己变得像魔。这种赤裸裸的人性，太过现实。而敖丙善良反被善良误，一时心软为自己和整个龙族带来灭顶之灾，纵使他救了李靖夫妇和太乙真人，纵使他救了哪吒，有几个人会真心感谢他，而他和龙族又何去何从？救了人却搭上了自己和全族，到底是做错了还是做对了呢？电影中融入现实主义风格，相当真实，看到这么现实的东西我反而觉得不太舒服。

混天绫、乾坤圈、风火轮、金箍棒这四样是童年时代心心念念的宝贝，仿佛有了这，便可上天入地，叱咤乾坤。笔者幼时得以看过《哪吒闹海》，反反复复看了不下十遍，幼稚小童时竟连大半部台词都能背下，感念上美厂为这辈人传递了美学的概括认识，待到小学时欧阳常林出版的那部《哪吒传奇》，亦是曾经沧海难为水的观感记忆。

《哪吒之魔童降世》这部片子，说实话，一开始在预告片中看到，哪吒的面部五官设计成外国熊孩子的长相时，我是不太敢去看这部片的。

当这部《哪吒之魔童降世》出来的时候，笔者作为一个有哪吒情结的人，并不想凑这个热闹，直到看到豆瓣评分越来越高，而且也刚好暑假有空，就抱着看个风火轮的心情，没想到这么一部推陈出新的动画电影竟赋予笔者颇为震撼的观感体验。

好的故事，是以真情实感打动人心的故事，一部电影的内核绝不在于数字特效、动作设计、景别构图，宏大场景，《哪吒之魔童降世》不仅在以上都实现了国漫的延续和超越，而且还完成最核心的本质要义——就是讲好真情实感的故事，传递出真正的哪吒精神。

故事是讲得很好的，虽舍掉了抽龙筋、搅龙宫、割肉还骨等传统情节，却在保留故事原始基础的框架上，又创作出了哪吒与父母、与三太子、甚至与申公豹等新的人物关系和情感联系，是非常值得一看的。而且在诸多情节设计上，不论是先于山河设计图中习得障眼法，而后呼应于真假申公豹之辩的草蛇灰线;亦或在与三太子的冰火大战中，顶天立地三头六臂此原古印度形象爆发得水到渠成，都是行云流水、高潮迭起，辅以瑰丽清然的景别构图与极具冲击力的宏大场景，可谓相得益彰，观感极佳。

而这部电影完成度高的另一点即在于传递出的价值层面——独立反抗的哪吒精神。

此种独立和反抗的哪吒精神，在《哪吒闹海》中，体现出的是割肉还母、拆骨还父、横剑自刎等颇为暗黑压抑的表达，而在本部《哪吒之魔童降世》中，更多的描摹点在于魔童哪吒为世人唾弃，从而烘托出一位叛逆反抗而最终因亲情友情得以升华的哪吒，这是本部作品在哪吒精神内涵上所做出的全新创造，更着力于表达“不受世俗眼光所累的自我定义”这一内核。

但不论如何，哪吒的人物内核，都应该是独立和反抗的。“纵观中国古代神话，能担得起离经放纵四个字的，一是大闹天宫的猴子，一是闹海屠龙的哪吒”。而哪吒的命运应比剧底斗战神佛更具悲色：

孙大圣在花果山不仅有一干猴子猴孙，更有七十二洞妖王俯首称臣，鬼王慕名拜谒，纵然齐天大圣有官无禄，云游四方与天庭诸位称兄道弟;而哪吒是灵珠转世，时隔几十年的两部主题电影对其的描述，都是三年怀胎、天呈异象，诞生即为人不敢近的妖孽怪胎，不论是肉体凡身的小哪吒，还是至纯至净莲花身的灵珠子，他所呈现的形象始终都是幼态的。

哪吒于幼时起，一人独自上天下海，一人承那劫数惊雷，一人担这世间孤立与唾弃，才有这脱胎于人世间一身反骨的刚烈少年，才有那孤身一人不畏世俗的偏执和坚定，这便是哪吒的宿命，也是哪吒精神绝伦的呈现。

二十年前一身白衣的哪吒拔剑自刎，悲壮，无助，令人扼腕;

二十年后一袭 ……此处隐藏12122个字……没有合乎我的期望，他一直坚定的认为，哪吒是他的孩子，那他就应该竭尽一切所能去爱他、保护他，哪怕付出性命也在所不惜。这样无条件的爱，简单而纯粹，很多人穷尽一生也没法得到，所以说，爱，才是最治愈的良药。

电影中的李靖，不光对哪吒好，对妻子也是尽心尽力的，妻子生产时，连忙跑回家，危险来临时，第一个冲出来挡在前面，完全是一个有血有肉、有情有义的男人形象，哪吒最后，突破命运的魔咒，父亲对他的爱起了很重要的作用。

所以，这个故事告诉我们，父亲对孩子的成长是很最重要的，特别是精神上的影响。俗话说“有其父必有其子”就是这个道理。

在影片的高潮部分，哪吒和敖丙与天劫决斗时，哪吒喊出那句“我命由我不由天”，震撼了许多人。不过对命运的理解，也是见仁见智吧。我从不相信“人定胜天”这个说法，作为一个精神上的道家人，还是相信因果，相信那个看不见的法则在影响着世间的一切。

总之，这是一部好电影，很值得去看。

我一时心血来潮去看那个《哪吒之魔童降世》的电影票，没成想这部电影不仅是宣传的很好，而且这电影的确让我很有感触。

太乙真人是个胖子，操着一口四川口音，笑点几乎都是他触发的。对了，还有申公豹，他的口吃总是让人觉得很迷，就像抖音里的那个口吃大爷，话没说完，永远不知道要表达的是什么意思。这两师兄弟总是抖包袱，我后面的小孩都笑出了猫叫声。

李靖夫妇在这部动画里面是一个非常爱他们的孩子的形象。虽然没有看到金吒和木吒，但是就单单通过哪吒来看，夫妇俩还是非常的爱惜自己的孩子。(具体怎么爱还是通过电影来感受吧)

小哪咤的形象非常颠覆我们的认知，但这种颠覆显然塑造得很成功，因为他的形象是跟他的性格和电影的主题相互搭配的。而这种成功也恰恰是团队制作的倾心注入心血的结果。我尊重他们的劳动创造也赞叹于他们的这种形象架构，两眼黑眼圈，带着痞子气息，又不失灵动可爱，以混世魔王(更确切地说是可怕，可憎的妖魔)的形象存在于钱塘关的百姓的眼中。

《哪吒之魔童降世》里面的小哪吒，拥有天生神力，又是魔丸转世，被人们当做妖魔鬼怪来看。而人们的确非常惧怕他，他而因此受到了排斥。在他的反叛的心理应激反应，以及心智不成熟，又得不到指导和关注的情况下，他注定是一个具有极度逆反的心理特点的乱世魔王的形象。正如他所说：“既然他们把我当做妖怪来看，那么我就做个妖怪给他们看”。而李靖也说：“我不想他浑浑噩噩地度过一生，到死了都被人们看作是妖怪。”

其实，在我们生活中，我们又怎么不是为了获取他人的认同才去做一些“有意义”的事情的呢?人的最大的特点就是社会属性，不是生活在社会里面的人就不能称之为人，不能获得社会认可的行为也从来不会为一个人的发展换取好的结果。而我们所认为的成功，其实也是别人给予的成功，至少在成功的社会属性的定义上是如此。而其实，人类，或者说生命的存在，本身又有什么意义呢，或许没有吧。

《哪吒之魔童降世》展现了一个心性强的孩子从对抗世界到接纳世界的个人成长历程，对父母教育孩子很有启发意义。不仅可以把它看做一个教育片，也可以看做一个自我成长片，可能每个人都曾经历过哪吒的挣扎，经历越是相似就越容易产生共鸣。看到电影的结局时我已经在期待第二部了，就等明年上映的《姜子牙之一战封神》了。

再说《哪吒之魔童降世》中两个印象深刻的地方，一个是开头出现的瓦罐，上面出现的花纹真的跟博物馆里面的实物很像;再一个就是蠢萌的结界兽，分明是仿照金沙遗址的面具设计的，十分可爱。我最近也在想人应该怎么处理和命运的关系。有的人是纯粹命定的命运，有的人是自己创造的命运。太乙真人说不认命就是哪吒，我不晓得人应该是认命还是不认命，但有一点我很肯定的是一个追求进步求上进愿意动脑子思考愿意动手做事的人相信日子也不会过得很差吧，所以葛优瘫的生活状态是有一丢丢无耻的，放弃自身无论有没有的天赋用一种沉沦的态度面对生活大概很容易被社会淘汰吧。

暑期档最火的电影，可能是被誉为又一部“国漫之光”的动画电影：《哪吒之魔童降世》。愚以为，其无论在特效，剧情，配音，人物形象等方面都有不少可圈可点之处。

众所周知，以孟子为代表的儒家派系，一直以“人之初性本善”来支持人性本为善的论点，而荀子等人却认为“人之初性本恶”，日后的行为之善，都是后天的教育培养引导而来的。从古至今，这个论题从未真正地得出结论。然而，在这部电影里，编剧却给我们提供了一个很有意思的故事场景：本该为苍生之子，灵珠转世的哪吒，因为意外却被魔丸附体，成为了人们眼中天生的“恶”，三年后会被代表天道的雷劫劈至魂飞魄散。而灵珠，却附在了龙王之子敖丙的身上。

有意思的是，天生代表恶的哪吒，却因为有着父母的悉心教导，师傅太乙真人的好生培养，虽然性格顽劣，脾气火爆，却也能辨善恶，晓爱恨，挑责任，为救陈塘关百姓而付出许多汗水。而为灵珠转世的敖丙，因为从小受到父王要他肩负起承担龙族复兴的使命，以及在师傅申公豹充满戾气的教育模式下，一时间被心魔利用，竟想要做出活埋陈塘关的荒谬举动，实属讽刺。

但仔细分析来看，他父王和师傅心中的怨气也是由来已久。龙族虽然归顺天庭，助天庭囚禁海底凶兽，却也被困龙宫，不得动弹。而天庭作为统治者，自要学会制衡之道，来约束各方势力。申公豹因为是豹子精修炼成仙，不受天尊重用，心里愤懑难平，为了向天尊证明自己不惜掉包灵珠魔丸。有一个非常有意思的细节：当时申公豹本想就杀李靖夫妇、哪吒，太乙四人，却因敖丙的犹豫而不得不选择让敖丙杀光所有人。如果他真的成功了，历史书写的形象必会有所不同。他是一个失败的阴谋家，他的复杂性有待于探讨。

申公豹不惜让敖丙活埋陈塘关来保住秘密，来向天尊圆谎，是因为他认为，与其要改变人们心中如山一般的成见，还不如杀光一部分人。他向人内心的复杂低了头，却也仍然想用卑劣的手段来改变命运。而哪吒，开始因为父亲和师傅的欺骗而愤怒，却最后因为知晓父亲想为他挡下雷劫的心意而感动。他敢于直面自己的命运，不愿意连累他人，哪怕粉身碎骨，也要和天道搏上一搏。世俗环境待他虽恶，却也仍有骨有肉。

由此来看，敖丙是含着金钥匙出生的孩子，一生励志为实现父母之梦而奋斗，虽一时糊涂，好在迷途知返。申公豹出身贫寒，靠着自己努力成仙，但却还是因为出身问题不被重用，以至于堕入魔道。哪吒出身被处处针对，因为父母和师傅的教育、保护而得以成才，战胜天命。理解还有非常多，此处暂且不表。这象征着社会上不同的身份的人，一部哪吒也是一个社会的缩影，他们面临的问题也是我们面临的问题。“人心中的成见是一座大山，任你如何努力也无法搬动。”“我命由我不由天，我的命运，我自己说了才算。”

然而，世界上更多的还是像“大山一样的成见”一般的事情，有的时候根本无能为力。但是，我们却不能缺少像哪吒一样敢于斗争的精神，有人愿意“无为”，但我认为，真正的无为，是竭尽全力后的不强求，而不是两手一摊的不作为。

这部电影的深意有很多，我们可以学习借鉴的还有更多。本文短浅简陋，未能真正表达出电影的精髓，望君海涵。